Я.Н. Пейсти - Илия Глава 16. Атаки диавола

Глава 16. Атаки диавола

Жив Господь, Саваоф, пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему", - эти слова сказал Илия Авдию, начальствовавшему над дворцом царя Ахава, чтобы он известил своего господина о том, что пророк желает встретиться с ним (3Цар.18:15). "И пошел Ахав на встречу Илии. Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам..." (3Цар.18:16-18).

Так состоялась вторая встреча царя Ахава с пророком Илией. Прошло три с половиной года с тех пор, когда совсем неожиданно для царя Ахава явился к нему пророк Илия и сказал: "Жив Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову" (3Цар.17:1). И было так, как сказал пророк: три с половиной года не было ни росы, ни дождя, и вся страна переживала период сильного голода. Кто был причиной такого бедствия? Царь Ахав считал виновником всего происходящего пророка, поэтому был издан указ, чтобы разыскать его и предать в руки правосудия. Но все попытки найти Илию были безуспешны. И вот теперь Илия явился сам, потому что "было слово Господне к Илии...: пойди, и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву" (3Цар.18:1,2).

Кто такой Ахав, чтобы обвинить Божьего слугу? Это был самый развратный из всех израильских царей. О нем сказано: "И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех, бывших прежде него" (3Цар.16:30). Ахав творил дела, которые раздражали Господа Бога. А теперь он обвиняет пророка: "Ты ли это, смущающий Израиля?" (3Цар.18:17)

Как характерно для виновного сваливать вину на других. Так было от начала истории и так остается по сей день. Христос говорил: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня..." (Мф.5:11). Мир всегда выискивал ложные предлоги, чтобы преследовать детей Божьих. Преследователи не скажут, что они ненавидят детей Божьих потому, что те служат Богу и поступают честно и справедливо, делают добро, не сквернословят, не крадут, не пьянствуют, не обижают других. Нет, они обвиняют последователей Христа в нарушении какого-либо закона. А если не находится подходящего пункта в законе, они создадут его. Христос сказал: "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел" (Ин.15:18).

Посмотрите, как на протяжении всей истории дети Божьи были мишенью для огненных стрел лукавого. И стрела, которую сатана чаще всего употребляет и которая всегда находится в его колчане, - это стрела ложных обвинений. Этой стрелой он преследует детей Божьих и по сей день. Христос говорил, что так будут гнать и вас, как "гнали и пророков, бывших прежде..." (Мф.5:12). Вы обратили внимание на слова: "Так гнали и пророков"? Тактика врага в те дни и сегодня та же самая. "Ты ли это, смущающий Израиля?" - говорит Ахав (3Цар.18:17). Это и слова, и голос дьявола, обвиняющего пророка в том великом голоде, который постиг Самарию.

В Данииле дьявол тоже увидел угрозу своему царству. Даниил был верен Богу и занимал особое положение в государстве, что угрожало сатанинским замыслам. Его нужно было во что бы то ни стало уничтожить. Но как? Конечно, обвинениями. Но даже враг знает, что это не так просто. Нужно найти союзников, а лучшими союзниками в этом деле могут быть завистливые люди. И найти их было нетрудно. Царь Дарий поставил во главе своего царства сто двадцать сатрапов, а над ними трех князей. Об этом написано в 6-й главе книги пророка Даниила. Одним из трех князей был Даниил, и сказано, что "Даниил превосходил прочих князей и сатрапов" (Дан.6:3). "Царь помышлял уже поставить его над всем царством" (Дан.6:3), потому что царь видел, что Божий Дух руководил им. И вот "тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем" (Дан.6:4). Тогда эти люди на тайном заседании говорят: "Не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его" (Дан.6:5). И что же они придумали? Раз Даниил не нарушает законов, нужно написать новый закон! И они решили сыграть на самолюбии царя, издав еще одно царское постановление: "...кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека..." (кроме царя), "...того бросить в львиный ров" (Дан.6:7). Царь одобрил это предложение и подписал новый указ.

Что же сделал Даниил? Узнав, что подписан такой указ, он идет домой, открывает окна, преклоняет колена и молится своему Богу три раза в день, как он это всегда и делал. Свое дело он вверил в руки всемогущего Бога - он остается верен Ему, продолжая поклоняться своему Богу.

Сатрапы, конечно, заметили это и тотчас донесли царю, что Даниил нарушил закон. Царь "сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила" (Дан.6:14). И сказано, что "даже до захождения солнца усиленно старался избавить его" (Дан.6:14). Но его люди, которые замыслили все это, "приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено" (Дан.6:15). И царь должен был исполнить свое слово - Даниила бросили в львиный ров. Но Бог, Которому Даниил доверил свое дело, сохранил его, и обвинители потерпели поражение.

Да, обвинители могут быть разные, но цель у врага одна и та же: заглушить Божий голос. Что может быть лучшим доказательством верности слуги Божьего, чем ложные обвинения врага против него? Пусть обвинитель будет языческим сатрапом, князем или царем, или религиозным руководителем, или священником, враг знает, как использовать их в своих целях.

Кто послал царю обвинения на пророка Амоса? Священник Вефильский, по имени Амасия. Об этом мы читаем в книге пророка Амоса: "И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его..." (Ам.7:10). Враг тот же, хотя на этот раз он одет в священнические ризы. Цель его та же - заглушить Божий голос! Но намерения врага обречены на полный провал.

Религиозные руководители, гонители хотели заглушить голос Стефана, верного Христова свидетеля. Хотя они побили его камнями до смерти, тем не менее не смогли заглушить слово, которое он проповедовал. Стефан, как пшеничное зерно, падает в землю и умирает, но зато какой обильный плод приносит это одно зернышко! Савл, гонитель церкви, воскресает к новой жизни во Христе и во много раз усиливает заглушенный голос Стефана. Таков закон пшеничного зерна! Слава и благодарение нашему Господу!

И вот перед нами стоит вопрос, как мы должны реагировать на атаки дьявола? Есть ли у нас надежное оружие, гарантирующее победу? Где нам найти ответ? Как должна поступить Церковь, когда враг, ложно обвиняя, преследует ее? Да, ответ есть, и найти его можно на первых страницах книги Деяния Апостолов. И в самом начале этой книги есть чудный пример для нас и ответ на вопрос, что нам делать, если враг нападает.

2-я глава книги Деяний Апостолов, в которой описано излияние Святого Духа, заканчивается блестящей победой молодой Церкви Христовой: "...каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви" (Деян.2:46,47). Но недолго суждено было Церкви пользоваться популярностью и быть "в любви у всего народа".

В 3-й и 4-й главах книги Деяния Апостолов написано о том, как Петр и Иоанн исцелили хромого во имя Иисуса Христа, за что были арестованы и держали ответ перед синедрионом. Когда же апостолов отпустили, как вы думаете, что они сделали? Дух Святой дал нам этот пример, чтобы мы знали, что делать в подобной ситуации. В первую очередь Петр и Иоанн пошли в Церковь и там рассказали все, что с ними произошло и как первосвященники и старейшины, отпустив их, запретили им проповедовать Христа. Заметьте, что они не искали помощи и сочувствия в мире. Нет! Петр и Иоанн пошли к своим, и "они же, выслушавши, единодушно возвысили голос к Богу" (Деян.4:24). Поступаем ли мы так, дорогие мои? Сколько раз мы искали помощи в мире, а ведь крепость и убежище наше только в Боге! К Нему мы должны обращаться, веря, что в нашем распоряжении находится самое мощное оружие.

Апостол Павел говорит, что "оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу" (2Кор.10:4,5). Что это за оружие? Оно не плотское: "...наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6:12). Это те же самые наши враги, о которых говорит царь Давид во 2-м псалме: "Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его" (Пс.2:2). Гонители наши, те, которых мы видим, фактически являются лишь служителями духа злобы, змея, дьявола.

Первоапостольская Церковь это поняла. Вот почему апостолы "пришли к своим... и единодушно возвысили голос к Богу..." (Деян.4:23,24). Но обратите внимание и на то, как они молятся. Большая часть их молитвы посвящена прославлению Бога, и лишь незначительная часть - их личной просьбе. Так ли молимся мы? Не начинаем ли мы наши молитвы с наших нужд? Например: "Господи! Посмотри, как нас обидели. Боже! Смилуйся над нами: нас преследуют, нас поносят - смири врага". В их же молитве возвеличивается Бог: "Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!" (Деян.4:24). Они восхваляют Бога, они говорят о Его всемогуществе, о Его суверенности, о Его величии. Вы можете спросить, нужно ли Богу говорить о том, как Он велик, ведь Он и так знает об этом? Да, Бог знает о Своем величии, но мы часто забываем об этом величии.

Мы признаем, что враг сильный, но Бог сильнее его. И об этом мы должны себе напоминать. Мы должны отвлечь свое внимание от врага и сосредоточить его на Боге и на Его величии. Так поступили Павел и Сила, когда они были ввергнуты в темницу. Они воспользовались этим самым мощным оружием. Павел и Сила не жаловались и не оплакивали свою судьбу. Нет, они сразу начали молиться: "Около полуночи [это после того, как их побили палками] Павел и Сила, молясь, воспевали Бога..." (Деян.16:25). Они величали Бога, воспевали Его, хвалили и славили Его. В такой молитве есть сила, и такую молитву слышит Господь: "Вдруг сделалось великое землетрясение, так-что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели" (Деян.16:26).

И собравшиеся первоапостольской Церкви, воздав славу Его имени, только в конце своей молитвы говорят о своей личной нужде. И о чем они молятся? Они не просят отмщения преследователям, они не просят себе облегчения, отдыха или сочувствия, нет. Их молитва звучит так: "...дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое..." (Деян.4:29)! То есть они молятся о том, что сейчас не время делать передышки, теперь, как никогда раньше, время проповедовать Слово Божье, и для этого они просят смелости. Да, как Бог может не ответить на такую молитву? Может ли Он отказать такой вере? Никогда! Поэтому: "И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением" (Деян.4:31). То, о чем они просили, было получено, и Бог дал даже больше просимого: "Апостолы... с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их" (Деян.4:33). Они просили с дерзновением; они просили, чтобы со всею смелостью говорить Слово Божье, и Господь дал им великую силу свидетельствовать о Христе, и великая благодать Божья была с ними.

Давайте и мы с таким же дерзновением будем молиться и просить Господа, чтобы и нам со всею смелостью нести Благую весть! Будем подражать первоапостольской Церкви. Да поможет нам Господь в этом, и пусть Его имя будет прославлено через нас. Благодарение Ему вовек!