ВЕРА И ЖИЗНЬ Н. Водневский

ВсВстретили однажды Диогена, ищущего что-то со свечей. – Что ищешь? – спросили у него.

– Ищу человека, – ответил древний мудрец.

Мне кажется, если бы Диоген жил в наше время, он бы на этот же вопрос ответил так: «Ищу живого христианина».

Что значит «живой христианин»?

Это человек, в котором в какой-то мере проявляется Христос. Он любит Небесного Отца, Его Слово, старается быть Ему послушным, молится, жертвует, прощает и забывает обиды, словом и делом свидетельствует о Христе не знающим Его, посещает собрания верующих, как учил ап. Павел: «Не будем оставлять собрания своего» (Евр. 10:25). Деноминаций на земле много, а живых христиан поискать надо. Название перед Богом – ничто. Важно не название, а содержание. А содержание определяется жизнью, делами. В Коринфе были когда-то верующие, называвшие себя «Христовыми». Лучшего названия и не придумаешь. Апостол же назвал их плотскими верующими. Почему? Они делились, спорили между собой (1Кор. 1:10-11). Христос же неделим.

Вы можете сколько угодно доказывать, что ваша религия самая лучшая в мире, самая древняя, от самих апостолов, но если от вас несет табаком или водочным перегаром, если на устах ваших грязные и пустые слова, а в семье споры; если с соседями живете не мирно, а в церковь заглядываете только иногда, по случаю, чтобы «лоб перекрестить», – не поверю, что вы христианин, даже если вы будете доктором богословия и будете каждый день помещать евангельские беседы в газетах.

Может ли человек при таком духовном состоянии привлечь неверующего ко Христу, помочь ему оставить греховную жизнь? Конечно, нет. Чтобы других зажигать, надо самому гореть, а не дымиться. Попробуйте доказать сыну, что курение – вредная привычка, если вы сами курите. Уверяю вас, ничего не получится. По этой причине Господь осудил фарисеев: «Горе вам, горе вам...» Горе каждому (и автору тоже), если он будет жить как неверующий, а считать себя христианином. Здесь нет ни для кого исключения. Слово Христа судит одинаково каждого, кто бы он ни был.

Чем бесправные христиане первых веков покоряли вере язычников? Жизнью своей. Их вера видна была в их жизни, в ней была сила Христова.

В России, в конце прошлого и в начале этого века, евангельское движение принимало такие размеры, что пугало правительство и государственную церковь. Люди некнижные, порой совсем неграмотные, бедные и бесправные творили чудеса. Какие? Вот какие. От соприкосновения с ними алкоголик становился трезвенником, ругатель и грубиян – человеком кроткого нрава, хулитель Бога – молитвенником, вор и злодей – благотворителем, а все они – благовестниками. Они несли благую весть о Христе жизнью своей и делами. А это разве не благовестие? Это великое благовестие. Вот это я и называю чудом, в котором нуждается мир. А то, что где-то, когда-то загорелась «сама по себе» свеча, это для меня не чудо. Теперь и не такое делают. А вот когда бывший коммунист, человек с каменным сердцем, попав под свет живого Евангелия, вдруг падает на колени и со слезами на глазах вопиет: «Господи, прости... Я блудный сын. Прими меня, ради жертвы Христа...» – это чудо нашего времени!

Пусть не пробует кто-либо сказать: такого теперь не бывает... Я видел своими глазами множество таких случаев и сомневающимся могу сообщить адреса прощенных грешников, которые были и алкоголиками, и наркоманами, и ворами, и коммунистами. Да ведь я и сам пережил это. Слава моему Спасителю за освобождение от всякого греха. Написано: «Хвалящийся, хвались Господом» (1 Кор. 1:31). Пророчество Иеремии сбылось: «И народы Им (Христом) будут хвалиться» (Иер. 4:2). Собой не могу хвалиться, а Христом пусть хвалится каждый, кого Он простил, кого коснулась очищающая сила Христовой благодати. Она приходит через веру в Него, как Сына Божия, через доверие Его слову, как написано в Библии

Я призываю вас к изучению Евангелия. Мне не верить вы можете. Но не верить словам Христа – грех!

Н. Водневский