*****
Знаменитый английский проповедник Роланд Гилл проповедовал однажды в одном из больших городов Англии. Со всех концов собрались люди, чтобы его послушать. В середине его проповеди
подъехал к тому месту автомобиль, из которого вышла госпожа Анна Эрскин, всему городу известная своим богатством и красотой женщина. Она была желанной гостьей на всех балах, концертах и в
театрах, но очень редкой гостьей в церкви на серьезном собрании. Она много слышала о Роланде Гилл и хотела для своего удовольствия послушать его проповедь.
Возможно, она не привыкла быть незаметной между людьми, или же ее одежда привлекала внимание окружающих ее...
Короче, Роланд Гилл, который знал ее, и орлиный взгляд которого видел каждое движение в толпе, заметил прибытие этой дамы. Тотчас у него блеснула мысль:
"Вот тебе особая возможность послужить еще одной душе".
Внезапно прервав свою проповедь и протянув руку вперед, он громким голосом сказал:
"Вот идет госпожа Анна Эрскин, добро пожаловать!"
В этот момент удивление этой госпожи было неописуемо. Когда все взоры обратились к ней, она готова была сквозь землю провалиться. Но уйти назад она уже не могла. Проповедник громко спросил
собравшихся:
"Кто хочет купить душу госпожи Эрскин?"
После странного вопроса, немного помолчав, он продолжал:
"Я вижу много покупателей, каждый из которых хочет ею обладать. Мир, что ты даешь?"
"Я дам все великолепие, которое я имею, славу, уважение и много хороших дней жизни".
"Больше ничего? А вечная жизнь?"
"Да у меня у самого ее нет!"
"Тогда мне твоя цена слишком низка. Ты, мир, ее не получишь! Какой толк нашей госпоже, если она получит весь мир, а душе своей повредит? Ну, сатана, что ты нам даешь?"
"Я дам высоко обеспеченную жизнь. Она сможет все свои желания исполнять, поступать по своей воле и жить так, как ей нравится"
"И что ты требуешь за это?"
"Ее душу. Она полностью должна стать моей собственностью"
"Твоя цена слишком высока, дьявол. Ты ее тоже не получишь, так как ты убийца от начала, обманщик и отец лжи! А теперь, Иисус Христос, что Ты даешь?"
"Я отдал Свою жизнь за эту госпожу. Я пролил кровь Свою за нее на кресте и заплатил выкуп за все человечество. Я хочу дать ее душе мир и покой, который выше всякого разума. Я хочу дать ей
радость, которую мир ни дать, ни взять не может. И когда она закончит свой путь веры, обещаю взять ее к Себе, ибо где Я, там и слуга Мой будет".
"И что Ты требуешь за все эти дары?"
"Ее грехи, ее порочную совесть, все что давит и тяготит ее, Я требую от нее".
"Ты получишь ее, Иисус, она Твоя и должна принадлежать Тебе вечно. Госпожа Эрскин, вы довольны?"
"Да!" - ответила она громким и твердым голосом.
И Анна Эрскин сдержала свое слово. Она полностью изменила свои взгляды, мышление и хождение. Она получила такую ревность к делу Божьему, что всю свою дальнейшую жизнь она посвятила
Тому, Кто, не жалея Себя, умер за всех нас и этим вырвал нас изо рва погибели и греха.
*****
Профессор Друммонд, написавший очень распространенную и в русском переводе книжку "Самое великое в мире", рассказывал следующее:
"Недавно я переезжал Атлантический океан. Однажды вечером, беседуя с капитаном, я услышал от него о таком случае. Как-то раз на его пароходе испортился винт. Для того, чтобы его снять и
поправить, надо вынуть болт. При этом забыли крепко закрыть отверстие. По этой причине судно уже через несколько минут стало тонуть. Была спущена лодка, и капитану с трудом удалось найти в
ней место, до того она была переполнена людьми. Становилось темно, к тому же море бушевало, так что было мало надежды на спасение. Через некоторое время матросы увидели огни
приближавшегося парохода.
Матрос, сидевший в носовой части лодки, высоко поднял свою шляпу и стал размахивать ею. Однако было уже настолько темно, что с парохода их не заметили. Что было делать? Как дать знать о себе?
В лодке нашелся фонарь с крошечным огоньком. Стали искать спичек, но напрасно, их ни у кого не было. Капитан приказал еще раз поискать в карманах, не найдется ли все-таки спички. И что же? У
кого-то в кармане оказалась одна спичка. Ее передали капитану. Все напряженно следили за каждым движением капитана. Он рассказывал потом, что, хотя в течении своей жизни ему приходилось
преодолевать разные трудности, но никогда он не чувствовал на себе такой ответственности, как при зажигании этой единственной спички.
Матросы тесным кругом обступили его и старались куртками защитить маленький огонек от ветра. Спичкой зажгли фонарь и стали им размахивать, чтобы подать сигнал проходившему судну. Труды
были не напрасны. Скоро пароход изменил свой курс и стал приближаться к лодке. Таким образом вся команда была спасена.
Чем эта спичка была так ценна? Тем, что она была единственной. Господь дал тебе жизнь, она для тебя единственная. Используй ее, другой тебе не будет дано.
*****
Кого Бог хочет наградить светлым венцом, тому Он прежде вручает тяжелый крест.
*****
Когда Др. Муун, верный слуга Господень, был поражен слепотою, он сказал:
"Господи, я принимаю этот талант слепоты от Тебя. Помоги мне так использовать его, чтобы при Твоем пришествии Ты мог получить Свое с избытком".
И Бог помог ему изобрести азбуку для слепых, по которой тысячи слепых людей научились читать Слово Божье, и многие из них нашли спасение во Христе Иисусе.
Бог не избавил Павла от жала во плоти; Он сделал нечто лучше того - Он покорил его и сделал из него слугу для Себя. Жало часто приносило больше благословений человеку, нежели престол.
*****
"Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в гонениях, в притеснениях Христа; ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор.12, 10).
Слепой проповедник, очень известный в Шотландии, недавно перешедший в вечность говорил:
"Боже мой! Я никогда не благодарил Тебя за жало в плоти. Тысячи раз благодарил Тебя за розы, но ни одного раза не поблагодарил за шипы. Я стремился к стране, где меня в будущем ожидает
награда за тяжелый крест, но никогда не останавливался на мысли, что сам крест является славой данного времени.
Дай мне понять славу моего креста, научи меня ценить шипы! Покажи мне, что я поднялся к Тебе путем страданий. Дай уразуметь, что мои слезы создали для меня радугу!"
*****
Молодой верующий открылся одному старцу и просил его молиться за него, чтобы он мог приобрести терпение. Старец преклонился и просил Бога послать с утра раннего скорбь молодому
верующему и после обеда скорбь. Но тут его молитва была прервана молодым:
"Не в скорби, а в терпении я нуждаюсь".
На что старец ответил:
"Терпение человек приобретает через скорбь".
*****
Великий историк Тацит около 115 г. по поводу пожара в Риме отмечает с оттенком презрения:
"Чтобы рассеять распространившийся слух, он (Нейрон) выдал за виновных и подверг утонченным мучениям тех, кто своими гнусностями навлекал на себя ненависть и кого в простонародье называли
христианами. Это имя они получили от Христа, который в царствовании Тиберия был предан казни прокуратором Понтием Пилатом.
Подавленное на время, это отвратительное суеверие проявлялось опять не только в Иудее, где это зло возникло, но даже и в Риме, куда стекается и где находит последователей все, что только есть
низкого и постыдного".
Этих документов, при всей их бедности сведениями о жизни Христа, более чем достаточно, чтобы закрыть рот фантазерам, старающимися изобразить Христа мифом; они нам доказывают, что уже в 64
г. христианство было силой, способной вызывать ненависть и страх... Это мало, но это и много.
*****
Диоклетиан издал против христиан четыре эдикта, один другого жестче, целью которых было истребить христианство.
Пущены были в ход всевозможные пытки и казни, и не задумывались ни перед какой жестокостью. Назначен был день уничтожения христианства (языческий праздник Терминалий 23-го февраля 303
г.). На рассвете этого дня отряд воинов окружил никомидийский храм: двери храма были выломлены, священные книги сожжены, драгоценности разграблены, и весь храм разрушен до основания.
После этого начались такие ужасы, которых невозможно изобразить.
"Если бы у меня, - пишет современник гонения Лактации, - были сотни уст и железная грудь, то и тогда я не мог бы исчислить всех родов мучений, перенесенных верующими".
Свирепость мучителей доходила до такой степени, что изувеченных лечили, чтобы снова мучить; в одном месте мучили от десяти до ста человек в день без различия пола и возраста.
"Я сам был очевидцем этого, - говорит историк Евсевий, - так, что железо притуплялось и ломалось, и сами убийцы, истомившись, поочередно сменяли друг друга".
Но в самое страшное время гонения Диоклетиана, при дворе его, возрастал и укреплялся силою защитник христиан Константин, и после ужаснейшего испытания настали для Церкви дни мира.
1 эдикт: все богослужебные собрания христиан запрещаются, христианские храмы должны быть разрушены; списки Священного Писания должны быть отбираемы и сжигаемы (особенность гонения),
все содержащие христианскую веру лишаются своего достоинства и гражданских прав; у христиан-рабов отнимается навсегда надежда на освобождение; при суде над христианами дозволяются
пытки и не принимаются со стороны их никакие жалобы;
2 эдикт: всех представителей и вообще духовных лиц заключать в темницу, как политических преступников;
3 эдикт: от всех заключенных в темницу христиан требовать, чтобы они принесли жертву идолам; кто принесет, тех освободить от заключения, а кто останется непреклонным, тех мучить жестокими
пытками;
4 эдикт: все христиане поголовно осуждены на пытки и мучения, с целью принудить их к отречению от христианства.
*****
Так сказал своим последователям Ян Гус, поставленный в 1415 году католической церковью пред судом в городе Констанце и, рискуя быть сожженным, как еретик, громогласно заявил:
"Я, Ян Гус, сознающий себя рабом Иисуса Христа, не могу из страха обесчестить этим Бога, с клятвою отказаться от моих убеждений и признать те учения, которые приписываются мне
лжесвидетелями, ибо я не проповедовал и не утверждал их совершенно так же, как я признаю те высказывания, которые правильно передают мои мысли из написанного мною. Я отвергаю те ложные
толкования, которые приписываются мне. Я не могу взять назад мои утверждения, ибо этим я согрешу пред Богом и нарушу таинство священства".
Спустя 106 лет после этого, 18 апреля 1521 года, Мартин Лютер, стоя в Вормсе пред конвентом и защищая себя, сказал:
"На том стою я и не могу иначе. Помоги мне, Господь!"
Знаменитый английский проповедник Роланд Гилл проповедовал однажды в одном из больших городов Англии. Со всех концов собрались люди, чтобы его послушать. В середине его проповеди
подъехал к тому месту автомобиль, из которого вышла госпожа Анна Эрскин, всему городу известная своим богатством и красотой женщина. Она была желанной гостьей на всех балах, концертах и в
театрах, но очень редкой гостьей в церкви на серьезном собрании. Она много слышала о Роланде Гилл и хотела для своего удовольствия послушать его проповедь.
Возможно, она не привыкла быть незаметной между людьми, или же ее одежда привлекала внимание окружающих ее...
Короче, Роланд Гилл, который знал ее, и орлиный взгляд которого видел каждое движение в толпе, заметил прибытие этой дамы. Тотчас у него блеснула мысль:
"Вот тебе особая возможность послужить еще одной душе".
Внезапно прервав свою проповедь и протянув руку вперед, он громким голосом сказал:
"Вот идет госпожа Анна Эрскин, добро пожаловать!"
В этот момент удивление этой госпожи было неописуемо. Когда все взоры обратились к ней, она готова была сквозь землю провалиться. Но уйти назад она уже не могла. Проповедник громко спросил
собравшихся:
"Кто хочет купить душу госпожи Эрскин?"
После странного вопроса, немного помолчав, он продолжал:
"Я вижу много покупателей, каждый из которых хочет ею обладать. Мир, что ты даешь?"
"Я дам все великолепие, которое я имею, славу, уважение и много хороших дней жизни".
"Больше ничего? А вечная жизнь?"
"Да у меня у самого ее нет!"
"Тогда мне твоя цена слишком низка. Ты, мир, ее не получишь! Какой толк нашей госпоже, если она получит весь мир, а душе своей повредит? Ну, сатана, что ты нам даешь?"
"Я дам высоко обеспеченную жизнь. Она сможет все свои желания исполнять, поступать по своей воле и жить так, как ей нравится"
"И что ты требуешь за это?"
"Ее душу. Она полностью должна стать моей собственностью"
"Твоя цена слишком высока, дьявол. Ты ее тоже не получишь, так как ты убийца от начала, обманщик и отец лжи! А теперь, Иисус Христос, что Ты даешь?"
"Я отдал Свою жизнь за эту госпожу. Я пролил кровь Свою за нее на кресте и заплатил выкуп за все человечество. Я хочу дать ее душе мир и покой, который выше всякого разума. Я хочу дать ей
радость, которую мир ни дать, ни взять не может. И когда она закончит свой путь веры, обещаю взять ее к Себе, ибо где Я, там и слуга Мой будет".
"И что Ты требуешь за все эти дары?"
"Ее грехи, ее порочную совесть, все что давит и тяготит ее, Я требую от нее".
"Ты получишь ее, Иисус, она Твоя и должна принадлежать Тебе вечно. Госпожа Эрскин, вы довольны?"
"Да!" - ответила она громким и твердым голосом.
И Анна Эрскин сдержала свое слово. Она полностью изменила свои взгляды, мышление и хождение. Она получила такую ревность к делу Божьему, что всю свою дальнейшую жизнь она посвятила
Тому, Кто, не жалея Себя, умер за всех нас и этим вырвал нас изо рва погибели и греха.
*****
Профессор Друммонд, написавший очень распространенную и в русском переводе книжку "Самое великое в мире", рассказывал следующее:
"Недавно я переезжал Атлантический океан. Однажды вечером, беседуя с капитаном, я услышал от него о таком случае. Как-то раз на его пароходе испортился винт. Для того, чтобы его снять и
поправить, надо вынуть болт. При этом забыли крепко закрыть отверстие. По этой причине судно уже через несколько минут стало тонуть. Была спущена лодка, и капитану с трудом удалось найти в
ней место, до того она была переполнена людьми. Становилось темно, к тому же море бушевало, так что было мало надежды на спасение. Через некоторое время матросы увидели огни
приближавшегося парохода.
Матрос, сидевший в носовой части лодки, высоко поднял свою шляпу и стал размахивать ею. Однако было уже настолько темно, что с парохода их не заметили. Что было делать? Как дать знать о себе?
В лодке нашелся фонарь с крошечным огоньком. Стали искать спичек, но напрасно, их ни у кого не было. Капитан приказал еще раз поискать в карманах, не найдется ли все-таки спички. И что же? У
кого-то в кармане оказалась одна спичка. Ее передали капитану. Все напряженно следили за каждым движением капитана. Он рассказывал потом, что, хотя в течении своей жизни ему приходилось
преодолевать разные трудности, но никогда он не чувствовал на себе такой ответственности, как при зажигании этой единственной спички.
Матросы тесным кругом обступили его и старались куртками защитить маленький огонек от ветра. Спичкой зажгли фонарь и стали им размахивать, чтобы подать сигнал проходившему судну. Труды
были не напрасны. Скоро пароход изменил свой курс и стал приближаться к лодке. Таким образом вся команда была спасена.
Чем эта спичка была так ценна? Тем, что она была единственной. Господь дал тебе жизнь, она для тебя единственная. Используй ее, другой тебе не будет дано.
*****
Кого Бог хочет наградить светлым венцом, тому Он прежде вручает тяжелый крест.
*****
Когда Др. Муун, верный слуга Господень, был поражен слепотою, он сказал:
"Господи, я принимаю этот талант слепоты от Тебя. Помоги мне так использовать его, чтобы при Твоем пришествии Ты мог получить Свое с избытком".
И Бог помог ему изобрести азбуку для слепых, по которой тысячи слепых людей научились читать Слово Божье, и многие из них нашли спасение во Христе Иисусе.
Бог не избавил Павла от жала во плоти; Он сделал нечто лучше того - Он покорил его и сделал из него слугу для Себя. Жало часто приносило больше благословений человеку, нежели престол.
*****
"Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в гонениях, в притеснениях Христа; ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор.12, 10).
Слепой проповедник, очень известный в Шотландии, недавно перешедший в вечность говорил:
"Боже мой! Я никогда не благодарил Тебя за жало в плоти. Тысячи раз благодарил Тебя за розы, но ни одного раза не поблагодарил за шипы. Я стремился к стране, где меня в будущем ожидает
награда за тяжелый крест, но никогда не останавливался на мысли, что сам крест является славой данного времени.
Дай мне понять славу моего креста, научи меня ценить шипы! Покажи мне, что я поднялся к Тебе путем страданий. Дай уразуметь, что мои слезы создали для меня радугу!"
*****
Молодой верующий открылся одному старцу и просил его молиться за него, чтобы он мог приобрести терпение. Старец преклонился и просил Бога послать с утра раннего скорбь молодому
верующему и после обеда скорбь. Но тут его молитва была прервана молодым:
"Не в скорби, а в терпении я нуждаюсь".
На что старец ответил:
"Терпение человек приобретает через скорбь".
*****
Великий историк Тацит около 115 г. по поводу пожара в Риме отмечает с оттенком презрения:
"Чтобы рассеять распространившийся слух, он (Нейрон) выдал за виновных и подверг утонченным мучениям тех, кто своими гнусностями навлекал на себя ненависть и кого в простонародье называли
христианами. Это имя они получили от Христа, который в царствовании Тиберия был предан казни прокуратором Понтием Пилатом.
Подавленное на время, это отвратительное суеверие проявлялось опять не только в Иудее, где это зло возникло, но даже и в Риме, куда стекается и где находит последователей все, что только есть
низкого и постыдного".
Этих документов, при всей их бедности сведениями о жизни Христа, более чем достаточно, чтобы закрыть рот фантазерам, старающимися изобразить Христа мифом; они нам доказывают, что уже в 64
г. христианство было силой, способной вызывать ненависть и страх... Это мало, но это и много.
*****
Диоклетиан издал против христиан четыре эдикта, один другого жестче, целью которых было истребить христианство.
Пущены были в ход всевозможные пытки и казни, и не задумывались ни перед какой жестокостью. Назначен был день уничтожения христианства (языческий праздник Терминалий 23-го февраля 303
г.). На рассвете этого дня отряд воинов окружил никомидийский храм: двери храма были выломлены, священные книги сожжены, драгоценности разграблены, и весь храм разрушен до основания.
После этого начались такие ужасы, которых невозможно изобразить.
"Если бы у меня, - пишет современник гонения Лактации, - были сотни уст и железная грудь, то и тогда я не мог бы исчислить всех родов мучений, перенесенных верующими".
Свирепость мучителей доходила до такой степени, что изувеченных лечили, чтобы снова мучить; в одном месте мучили от десяти до ста человек в день без различия пола и возраста.
"Я сам был очевидцем этого, - говорит историк Евсевий, - так, что железо притуплялось и ломалось, и сами убийцы, истомившись, поочередно сменяли друг друга".
Но в самое страшное время гонения Диоклетиана, при дворе его, возрастал и укреплялся силою защитник христиан Константин, и после ужаснейшего испытания настали для Церкви дни мира.
1 эдикт: все богослужебные собрания христиан запрещаются, христианские храмы должны быть разрушены; списки Священного Писания должны быть отбираемы и сжигаемы (особенность гонения),
все содержащие христианскую веру лишаются своего достоинства и гражданских прав; у христиан-рабов отнимается навсегда надежда на освобождение; при суде над христианами дозволяются
пытки и не принимаются со стороны их никакие жалобы;
2 эдикт: всех представителей и вообще духовных лиц заключать в темницу, как политических преступников;
3 эдикт: от всех заключенных в темницу христиан требовать, чтобы они принесли жертву идолам; кто принесет, тех освободить от заключения, а кто останется непреклонным, тех мучить жестокими
пытками;
4 эдикт: все христиане поголовно осуждены на пытки и мучения, с целью принудить их к отречению от христианства.
*****
Так сказал своим последователям Ян Гус, поставленный в 1415 году католической церковью пред судом в городе Констанце и, рискуя быть сожженным, как еретик, громогласно заявил:
"Я, Ян Гус, сознающий себя рабом Иисуса Христа, не могу из страха обесчестить этим Бога, с клятвою отказаться от моих убеждений и признать те учения, которые приписываются мне
лжесвидетелями, ибо я не проповедовал и не утверждал их совершенно так же, как я признаю те высказывания, которые правильно передают мои мысли из написанного мною. Я отвергаю те ложные
толкования, которые приписываются мне. Я не могу взять назад мои утверждения, ибо этим я согрешу пред Богом и нарушу таинство священства".
Спустя 106 лет после этого, 18 апреля 1521 года, Мартин Лютер, стоя в Вормсе пред конвентом и защищая себя, сказал:
"На том стою я и не могу иначе. Помоги мне, Господь!"
Комментариев нет:
Отправить комментарий