Иаков Козлов - вопросы и ответы

Влияние искушения

Вопрос. Что такое искушение, и какое влияние оно оказывает на христианина? Как верующие должны переносить искушения?

Искушение - это одна из попыток дьявола совратить нас с Божьего пути. "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить." 1 Пет. 5:8.

В чем источник искушений? Иаков говорит: "В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью." Иак. 1:13-14. Главным источником искушения является похоть. Первое - похоть плоти. Второе - похоть очей. Третье - гордость житейская. "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира." 1 Иоан.2:15-16.

Апостол Павел в послании к Евреям говорит об Иисусе Христе так: "Ибо мы имеем не такого первосвященника, Который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи." Евр.4:15-16.

Приступить к престолу благодати - это значит обратиться к Господу в молитве, чтобы обрести милость и помощь во время нужды. Мы имеем такой чудный источник, к которому можем приходить во всякое время.

Что мы можем сделать, чтобы избежать искушений, которые ведут ко греху? "Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь." Матф. 6:9,13. Надо молиться и просить Господа, чтобы Он не ввел нас в искушение и чтобы избавил нас от лукавого. Если бы мы сами могли выйти из такого положения, то не было бы нужды молиться. Мы нуждаемся в помощи Божьей.

"Как юноше содержать в чистоте путь свой?-Хранением себя по слову Твоему. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою." Пс.118:9,11. Слово Божье, Библия, имеет огромное влияние на нас, когда мы читаем эту книгу с благоговением и молитвой, Бог тогда охраняет нас. "Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам." Иоан.15:3.

"Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?" 1 Иоан.5:4-5. "Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. Посему-то узнаем духа истины и духа заблуждения." 1 Иоан.4:4-6.

"Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас." Иак.4:7. Мы чаще обращаем внимание на вторую часть этого стиха "противостаньте диаволу, и убежит от вас." Но мы забываем о первой части, где сказано: "Итак покоритесь Богу". Если мы не покоримся Богу, мы не сможем противостать диаволу.

"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести." 1-е Кор. 10:13.

Мы должны постоянно обращаться к Богу в молитве и просить силы у Господа а также просить, чтобы Господь избавил нас от падения. Бог - наше прибежище и Он силен помочь нам. ?

Притча о десяти девах

Вопрос. Разъясните нам притчу о десяти девах. Притча эта записана в двадцать пятой главе Евангелия от Матфея. Ведь все девы были чисты, почему же пять из них не вошли в брачный чертог? Что означает масло, которое мудрые взяли с собой ? Некоторые говорят, что это вера, которой не имели неразумные девы, а другие говорят, что это Дух Святой, которого они не имели и поэтому не вошли в Царство.

"Тогда подобно будет Царство Небесное I десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху; из них пять было мудрых и пять неразумных; неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла; мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих; и как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: "вот, жених идет, выходите на встречу Ему". Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: "дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут". А мудрые отвечали:" чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе". Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы и говорят:" господи! господи! отвори нам". Он же сказал им в ответ: "истинно говорю вам-, не знаю вас". Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий." Матф. 25:1-13.

Я считаю, что здесь Христос говорил о Духе Святом. Не все, так называемые, христиане, в действительности являются таковыми. Но многие имеют надежду войти в Царство Господа Иисуса Христа. Их надежда часто основывается на том, что они исполняют христианские обряды, например: принимают водное крещение, становятся членами поместной церкви. Но беда в том, что эти люди не родились свыше или от Духа Святого. Господь Иисус Христос разъяснил этот вопрос Никодиму, одному из фарисеев, который был религиозным человеком и верил в существование Бога, но не был рожден от Духа Святого. "Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты -Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше." Иоан.3:1-7.

Никодим исполнял все религиозные обряды, верил, что Иисус Христос пришел от Бога, потому что творимые Им чудеса подтверждали это. Господь же сказал Никодиму: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия." Рождение свыше зависит от Господа Бога, покаяние - от человека. Когда человек кается пред Господом в своих грехах, тогда Господь рождает его свыше Духом Святым. Господь дает дар Святого Духа кающемуся человеку, рождает его духовно, чтобы человек мог войти в Царство Божье. Не имеющие Духа Христова не принадлежат Ему, не являются детьми Божьими, не имеют этого масла, которое необходимо, чтобы войти в Царство Господа Иисуса Христа. "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности." Римл.8:9-10. Пять неразумных дев оказались перед закрытой дверью и в ответ на свой стук услышали слова: "Истинно говорю вам: не знаю вас."