Этот загадочный город Петра...

Куда убегут евреи, когда все народы пойдут против них?

Гора Сеир богата романтикой, историей и предназначением. Какие дивные виды встают в памяти при упоминании о ней! Именно с неё прозвучало воззвание: «Кричат мне с Сеира: сторож! Сколько ночи? Сторож! Сколько ночи?» (Ис. 21:11) И с горы Сеир окровавленный Божественный Воин идет через Кедронскую долину. Пророк смотрит на ущелье, возможно, со склона Елеона, видит одинокого Путника и говорит:

«Кто это идет от Едома (гора Сеир) в червленых ризах от Восора, столько величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей?» И Путник отвечает через долину, пробираясь с трудом к Святому городу: «Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать». И снова пророк шлет свой вопрос вниз, в долину: «Отчего же одеяние Твое красно и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?» И опять Путник отвечает:
«Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое. Ибо день мщения в сердце Моем, и год Моих искупленных настал» (Ис. 63:1-4)
В не столь далеком прошлом журнал “National Geographic” поместил тридцать прекрасных, цветных фотографий города, о котором ничего не было известно почти две тысячи лет. Он был неожиданно открыт археологами и был ничем иным, как горою Сеир, или городом с нынешним названием Петра. Попасть туда можно из Иерусалима через Вифанию и потом чуть севернее, к Иерихону. Пустыня здесь состоит из песчанных дюн. Оттуда дорога идет прямо на юг, к Мертвому морю (1300 футов ниже уровня моря). Это самое низкое место в мире! Но нас интересует Петра и мы движемся дальше к востоку, к мосту Алленби, который я всегда пересекаю с благоговением. Здесь переход через Иордан, и предание говорит, что это было местом крещения Иисуса. Мост был построен в честь британского генерала 1 Мировой войны, христианина, по фамилии Алленби, которого Бог употребил для взятия Иерусалима без единого выстрела.
Когда он возвратился домой после множества побед, Англия почтила генерала Алленби овациями и наградами. Генерал ответил воодушевленной речью и рассказал, как он, будучи еще мальчиком, на коленях матери произносил свою вечернюю молитву. По наставлению матери, он повторял всегда в конце: «И еще, Господи, да не забудем мы Твой древний народ Израиль; приблизь тот день, когда этот народ снова будет Твоим и возвратится на свою обетованную землю...» Глотая слезы, генерал Алленби сказал: «Я никогда не думал, что Бог даст мне привилегию поспособствовать ответу на мою детскую молитву!»
Так получилось, что мост Алленби стал переходом в ту страну, которая когда-то называлась Транс-Иорданией, а сегодня просто Иорданией. Сегодня, благодаря мирному договору между Израилем и Иорданией, в Петру можно попасть сухопутным путем, в объезд залива Красного Моря.
За мостом путь для караванов и машин ведет к населенному пункту, который сегодня называется Амман. Отсюда каждый предоставлен сам себе...
Все это во исполнение слова Бога через пророка Иоиля о Едоме: «Едом будет пустою степью за то, что притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь на земле их». (Иоиля 3:19)
Дальше дорога идёт в гору до 2500 футов вышины. Подъём кажется неожиданным среди окружающей его пустыни.
Древнее убежище Исава.
Петра – город таинственный, назывемый раньше либо «Красный, как роза», либо «Радужный» и многими другими меткими прозвищами, подчеркивающими его необычайную красоту среди пустыни. Все, что мы знаем из светской истории, это что здесь когда-то было 267000 жителей и что город был расположен на торговом пути из Египта в Севоим, Ирак и Персию: доступ туда был возможен только через узкую расселину, где могли пройти только два коня; с обеих сторон – отвесные скалы от 400 до 700 футов вышины с яркой, всех цветов радуги окраской.
До 100 года до Р.Х. город был заселен наватеями; в 106г. по Р.Х. он был захвачен римлянами. Историк Страбо называет его городом огромного богатства и роскоши. Известно также, что войска Магомета налетели на гору Сеир, после чего город был потерян и забыт на сотни лет, до тех пор, как историк Бюркхарт услыхал о нем от какого-то араба, изучил арабский язык, чтобы поехать туда переодетым в шейха. Он пробыл там всего несколько часов, но был восхищен красотою и таинственностью пустынного города.
Тайну Петры может разрешить только Библия, упоминающая о том, что она была захвачена одним из четырех царей, захвативших Содом и уведших в плен Лота. Тогда она называлась горой Сеир, а ее жителями были хорреи, или жители отвесных скал, высекавшие себе жилища в склонах горы. (Быт.14:6)
Вы, наверное, помните Санаваллата, неуловимого «шмеля», который жужжал над бедной головой старого воинствующего Неемии и который тоже был хорреем, откровенно ненавидящим евреев.
Повесть о братьях-близнецах, Исаве и Иакове, которым было суждено сформировать всю будущую историю Ближнего Востока, да и всего мира, тесно вплетена в ткань древнего города на горе Сеир – Петры.
Согласно Библейскому повествованию, Исав возвратился однажды вечером с поля усталый и в плохом настроении. Увидав у Иакова горшок с чечевичной похлебкой, он пожелал возыметь миску для себя, так как был голоден. Исаву нужно было сделать выбор между великим заветом Бога с праотцем Авраамом и миской похлебки; и когда Иаков предложил продать ему первородство, он ответил так: «Вот я умираю; что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему и продал первородство свое Иакову». (Быт.25:32-33) Он решил отказаться от благословения ради насыщения желудка, и Иаков получил обещанное Богом благословение, возможно, и не сознавая, что его матери еще при рождении близнецов Господь сказал: «Два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему». (Быт.25:23)
Таким был Божий план от начала, и Он использовал слабости и недостатки характеров персонажей, проводивших этот план в жизнь, с тем, чтобы благословение пришло именно через Иакова и происшедший от него израильский народ, а не через Исава и позже породнившихся с ним потомков Измаила, сына рабыни, египтянки Агари, – арабов. Бог неуклонно исполняет намеченный Им план.
Получив таким необычным способом благословение отца, Иаков был вынужден покинуть дом отца и богатство и бежать от гнева брата своего. (Быт.28:3,4).
Исав живет в довольстве и роскоши.
Когда Иаков возвратился годы спустя из Падан-Арама, Исав спустился с горы Сеир (Петры) с четырьмя сотнями воинов, чтобы встретить брата. После мирного приветствия он возвратился на Сеир, в ту местность, которая была выделена ему отцом, а Ханаан всегда был обетованной землей потомков Иакова.
Иаков возвратился к отцу своему Исааку, который был все еще жив, а потом купил землю возле Сихема и жил некоторое время там. (Быт.33:16)
Исав, судя по тому, что говорит о нем книга Бытие в гл.36-й, сильно разбогател и оставил большое потомство. Отказавшийся от своего благословения, он жил в самом прекрасном городе Востока. Дворцы этого города были высечены в отвесных скалах розово-красного, радужного и лимонного цветов, и управлялся он князьями и царями из рода Исава.
Но вот что произошло дальше. Пережив смерть Рахили при рождении Вениамина, потерю Иосифа и, наконец, голод в стране и угрозу потерять и последнего сына, Иаков сказал: «Все теперь против меня». Но вскоре пришла радостная весть о том, что Иосиф жив и правит в Египте, снабжая хлебом всю страну. Иаков радостно двинулся туда со всем своим племенем из 70 человек, чтобы быть вблизи своего знаменитого сына и разделять с ним его славу и богатство, как это сделают когда-то в будущем все евреи, приняв Иисуса своим Мессией. При всех своих недостатках Иаков избрал роль проводника Божьего благословения для мира и дожил до встречи со своим любимым сыном, благословляющим тогдашний мир богатством Египта.
Когда Иаков умер, Иосиф велел набальзамировать тело отца и лично отвез его в Ханаан, в Горен-Ха Атад при Иордане, во исполнение завещания отца о том, чтобы его похоронили там в «пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина пред Мамре». (Быт.50:13)
Иосиф пожелал пройти через землю Исава (Едом), чтобы показать потомкам Исава, как Бог почтил его отца, смиренного Иакова. Сыновья несли тело отца в Ханаан! Какая дивная картина: носитель обетования ожидает там пришествия Господа! Каким радостным будет для него тот день, когда он, воскрешенный силою Духа Святого, увидит исполнение обещанного через него благословения мира!
Отказ в пустыне.
Пока жители Едома жили в своей восточной роскоши в «радужном городе», потомки Иакова жили в египетском рабстве под властью уже другого фараона, который «не знал Иосифа». Господь вывел их оттуда, но на пути в Ханаан, в пустыне, амаликитяне напали на них. Моисей начал молиться, и, «когда он поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик (потомок Исава). Но руки Моисея отяжелели; и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на него. Аарон же и Ор поддерживали руки его... до захождения солнца. И низложил Иисус Навин Амалика и народ его острием меча. И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной». (Исх. 17:11-14)
Это одна из причин, почему прекрасная Петра была потеряна на сотни лет!
Когда израильтяне пришли наконец к границам Едома, их просьба пропустить их была одной из самых слезных в Библии: «Позволь нам пройти землею твоею; мы не пойдем по полям и по виноградникам и не будем пить воды из колодезей твоих; но пройдем дорогою царскою, не своротим ни направо, ни налево, доколе не перейдем пределов твоих. Но Едом сказал ему (послу Моисея): не проходи через меня, иначе я с мечом выступлю против тебя». (Чис. 20:17, 18) Израильтянам не оставалось ничего другого, как пойти дальше южной каменистой дорогой в сторону Аккабы и путешествовать таким утомительным путем вокруг Едома, которым управляли тогда потомки Исава.
Цари в мировой драме.
Столетия спустя темной ночью два царя встретились впервые лицом к лицу. Самой темной, известной миру, ночью один сидел на разукрашенном драгоценными камнями престоле во всем своем роскошном облачении. Его доход по тем временам равнялся трем миллионам долларов в год, и ему было все доступно, чего бы ни пожелала его душа. Все, что стояло на пути к приобретению чего-нибудь желаемого, он громил и уничтожал, как это было и во дни его отца. Даже своему брату в Риме он отплатил за его гостеприимство тем, что взял себе в жены его жену. Этим царем был узурпатор престола Давида царь Ирод Антипа. Его девизом был девиз его предка Исава: «Что МНЕ в этом?»
Царь, Который предстал перед Иродом, носил то же желание в сердце, какое было у Иакова: чтобы мир был благословлен через Него. Его привели связанным к узурпатору Давидова престола, принадлежащему по праву Ему. Какая глубоко трогательная картина! Царь по линии Исава и Царь по линии Иакова смотрели в глаза друг другу! Одним только словом Христос мог привлечь легион ангелов и смести со Своего престола узурпатора, но Он не пожелал этого престола, во всяком случае, не тогда, потому что находился на пути ко Кресту, чтобы искупить падшее человечество. Он не хотел быть на этом престоле до тех пор, пока мы не сможем разделить его с Ним. Ирод отправил Его обратно к Пилату. Позже Тот, Кто не знал греха, занял место грешников на кресте и умер там не только за нас, но и за Ирода. Да, Иисус умер даже за того, кто посягнул на Его престол!
Сын Исава продолжал роскошествовать, пока Сын Иакова висел на кресте, но рука Божия не замедлила опуститься на голову этого тирана. Он был сослан и умер в изгнании в ужасных мучениях, а Иисус между тем воскрес из мертвых, чтобы на все века стать Царем царей и Господом господствующих.
Участь Исава запечатана навеки.
В то время гора Сеир (Петра) была все еще прекрасной и богатой, но Бог произнес Свой приговор: «Вот Я – на тебя, гора Сеир! И простру на тебя руку Мою, и сделаю тебя пустою и необитаемою. Города твои превращу в развалины, и ты сама опустеешь, и узнаешь, что Я – Господь. Так как у тебя вечная вражда и ты предавала сынов Израилевых в руки мечу во время несчастия их, во время окончательной гибели, – за это, живу Я! говорит Господь Бог, сделаю тебя кровью, и кровь будет преследовать тебя; так как ты не ненавидела крови, то кровь и будет преследовать тебя. И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося». (Иез. 35:3-7) И еще: «Так говорит Господь Бог: за то, что Едом (Исав) жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение, за то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею: от Фемана до Дедана все падут от меча». (Иез. 25:12,13)
Это слово исполнилось буквально. Фемана – ныне железнодорожная станция, а дальше за нею начинается пустыня.
Царство Исава было не только обречено на погибель, но и происшедший от него народ тоже подлежал уничтожению: «И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа пламенем, а дом Исавов – соломою: зажгут его и истребят его, и никого не останется из дома Исава, ибо Господь сказал это». (Авд. 18)
(См. также Иоиль 3:19; Амос 1:11; Ис. 34:5; Иез.25:12)
Петра – гора Сеир, столица Едома – поражает своим таинственным разрушением. Каждый, глядя на нее, задает себе вопрос: что тут случилось? Обошли ли Петру торговые пути, или какая-то эпидемия сразила её население? Все здания, которые были сооружены из каменных блоков и цемента превратились в прах, а те, которые были высечены в отвесных скалах, стоят во всей их потрясающей красоте с достаточной площадью, чтобы принять 100000 человек с полными удобствами. Родник с чистой питьевой водой пробивается из розово-красного камня, олеандры и дикие смоквы растут на берегах этого потока. Все готово к принятию сынов Израилевых!
Тень Армагеддона.
В чем же значимость всего того, что мы сказали выше? Только в одном, а именно: для тех, кто с нетерпением и серьезностью изучает узор Божией ткани, с помощью которой Он создает величественное будущее Церкви Своей из евреев и язычников, предузнанной и предопределенной Им до создания мира, для них проступает видимое благословение и радость от признаков и намеков на Его вечную и конечную цель. Подобно малышам на полу комнаты с игрушками, мы пытаемся собрать из мелких кусочков картину и так же, как они, радуемся, когда тот или иной кусок находит свое правильное место. Дело в том, что Израиль скорым ходом приготовляется к будущим дням.
Данный нам в 37-й и 38-й главах книги пророка Иезекииля прообраз восстановления Израиля ясно указывает на то, что еврейский народ будет собран в значительном числе на земле отцов до того, как на нее обрушится с катаклизмической силой, подобной неудержимости торнадо, Армагеддонская битва. Сионистское движение под руководством Теодора Герцеля никогда не было религиозным, но чисто политическим. И Израиль всегда рассчитывал скорее на помощь мировых держав, чем на помощь Бога. У пророка Иезекииля 38:14 есть такой вопрос: «Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? В тот день, когда народ Мой, Израиль, будет жить беспечно, ты узнаешь это...»
То есть, когда Мой народ будет жить безопасно или будет воображать, что он безопасен, разве ты не будешь знать об этом? Израиль легковерно начнет принимать всякие заверения и обещания кого угодно, начнет доверять тем ложным договорам о безопасности, которые сейчас с такой ревностью заключаются, и скажет в сердце своем: «Зачем мне нужен Бог? Моя военная мощь и помощь союзников дали мне все, что было нужно для безопасности. Теперь заживу спокойно...» Таким образом, наивный и легковерный Израиль ухватится, как утопающий за соломинку, за любые обещания и заверения. Они не обратятся к Богу, чтобы Он чудесным образом спас их от гибели, но будут продолжать уповать на военную мощь и плоть. Снова и снова они бывали обмануты мировыми политиками, но опять доверялись притворным благодетелям, новым обещаниям и новым шарлатанам; и так будет до тех пор, пока не появится самый главный из них – антихрист!
Много догадок ходило и ходит по сей день относительно происхождения личности того, кто будет принят Израилем за Мессию, но он окажется очередным и самым опасным обманщиком не только этого народа, но и всего мира.
Известно только, что все враждебные Израилю народы соберутся на войну против него и эта битва будет последней и окончательной в мире. Когда же это нашествие начнется, евреи в страхе будут бежать на восток дальше и дальше, через мост Алленби в Иорданию, в Петру, чтобы укрыться там от грядущего бедствия. И тогда явится Сам Господь Иисус, чтобы поразить врагов Израиля раз и навсегда и спасти от гибели остаток израильского народа.
Дивный Избавитель, ранее упомянутый нами как «Путник», будет идти через долину Кедрон с горы Елеонской к все еще замурованным сегодня Золотым воротам Иерусалима, чтобы занять престол Давида. Какие поразительные сюрпризы ожидают этот мир, обманутый и уловленный сетью своих философий и утопических мечтаний о спасении планеты от «глобального потепления» и пр. «Потепление» на самом деле будет глобальным, когда «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят». (2 Пет. 3:10)
Человек из Восора.
Тот, кто впервые предложил мне мысль о бегстве Израиля в Петру, был студентом Библейского колледжа, по фамилии Блэкстон. Годы назад он пригласил меня в свой кабинет в городе Пасадина, в Калифорнии, и открыл мне свое сердце. Со сверкающим взором он объяснил мне свое понимание «человека из Восора» из книги Исаии 63:1. Он сказал мне нечто такое, что глубоко поразило меня. Оказалось, что он послал $8000 (очень большие по тому времени деньги) еврейскому миссионеру в Израиле, чтобы тот собрал караван из верблюдов и ослов и доставил через пустыню Транс-Иордании в горную местность Петры тысячи Новых Заветов и трактатов. Это было исполнено в точности, и в расщелины горных опустевших жилищ и храмов были упрятаны пакеты со всеми этими трактатами и Новыми Заветами. Лежат ли они еще там в ожидании беженцев от антихриста и Армагеддона? Ведь это было давно, за десять лет до рождения Израильского государства. Сейчас не нужен был бы караван из верблюдов и ослов, который привлек бы к себе внимание местных властей, а всего один или два небольших грузовичка с группой верующих посетителей, которые и доставили бы литературу на место, хотя, возможно, были бы препятствия со стороны местных гидов и охраны, но тогда не было другого метода доставки, и я решил проверить повесть моего друга.
Я посетил Палестину, когда она еще не была разделена между палестинцами и Израилем, отыскал того еврея-христианина на улице Пророка в Иерусалиме. Он сказал, что только что возвратился из Петры. Он был с проповедью Божьего Слова в миссионерской поездке, которая завела его аж до Аммана, откуда он намеревался добраться до Петры, чтобы проверить, что же произошло с литературой Блэкстона. Он был удивлен, когда нашел пакеты и коробки нетронутыми, хотя, правда, что они были там еще не слишком долго.
Меня тронуло желание Блэкстона и еврейского миссионера помочь будущим беженцам найти их Мессию через прочтение трактатов и Новых Заветов. Ими двигала любовь к израильскому народу и забота о его спасении. Мы движемся теми же чувствами уже после создания Израильского государства и несем Благую Весть спасения во Христе «как иудею, так и еллину», пока не разразилась та последняя буря над Ближним Востоком, о которой предупреждает нас Священное Писание.
Петра может служить только временным убежищем для беженцев Израиля, но есть истинное и постоянное убежище – это Скала – Христос! Послужат ли найденные трактаты орудием к пробуждению сознания беглецов и послужат ли они их спасению, никто не знает, но ученикам Христа при Его жизни и всем нам, уверовавшим в Него позже, было дано Великое Поручение: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие ВСЕЙ твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет». (Мрк. 16:15,16)

Джозеф Гоффман Коэн
С aнгл. Вера Кушнир