Вопрос о любви к Иисусу Христу — один из самых важных в христианской
вере. По словам апостола Павла человек без любви к Христу — полное
ничтожество, какими бы талантами он не обладал, какие бы чудеса не
творил и каким бы мужественным не был (1Кор.13:1-3). Любовь придает
ценность всему, что мы говорим и делаем. Недаром Блаженный Августин
говорил: «Я возненавидел бы собственную душу, если бы обнаружил, что она
не любит Бога».
Куда бы ни приходил Иисус Христос, тут же толпы людей
собирались слушать Его. Он был непревзойденным проповедником, говорившем
просто, наглядно, по существу. Его слово касалось сердец людей.
Спаситель великолепно владел труднейшим приемом публичной речи – жанром
притч. Благодаря наглядности, рассказ надолго застревал в памяти
слушателей и побуждал к размышлению. В притчу вкладывался глубокий
духовный смысл, к которому нужен был особый ключ. Христос владел этим
ключом и вручил его ученикам. В притче выражается всего одна главная
идея и потому нельзя в каждой детали искать какое-либо значение.
Что имеем — не храним, потерявши — плачем. Именно это изречение
вспоминается при чтении слов Христа об Иоанне Крестителе.
Проповедническая деятельность Иоанна была пресечена тюремным заточением.
Замолк его страстный призыв к народу сотворить достойный плод покаяния.
Люди уже не толпятся на берегу Иордана принять крещение в знак
раскаяния. Во многих сердцах поселилось замешательство: если Иоанн —
Божий посланец, почему Бог не сохранил его от тюрьмы? А фарисеи и
книжники были довольны: их противник под стражей и больше не мешает
жить. Власть над народом снова в их руках.
Проповеди Иисуса Христа собирали огромные толпы слушателей. Это почти
внушало уверенность в том, что благодаря проповеди Евангелия весь мир
вскоре станет христианским. Однако Христос в притче о свече показал:
одного этого фактора недостаточно. Прежде чем поверить Евангелиям от
Матфея, Марка, Луки, Иоанна, люди должны удостовериться в истинности
пятого евангелия — благочестивой жизни верующих. Только пятое евангелие
пробуждает интерес к четырем.
Если спросить христиан, знают ли они перевод слова «анастасия», многие
уверенно скажут — воскресение. А вот перевод другого слова —
«апостасия» — знают только специалисты. Между тем, смысл его простой и
горький — отступничество.
